panel de tnuot 2009

A fines de agosto realizamos el ya clásico panel de tnuot.
Este año la experiencia resultó sumamente positiva y todos aprendimos más de cada una de las tnuot y sus ideologías.
Todas las tnuot tuvieron representantes, que mediante una presentación compartieron la forma de trabajo y características de su tnuá.
Queremos agradecerles a los representantes de las tnuot, a los roshei jinuj y mazkirim y al resto de los bogrim que participaron y a los chicos y chicas del curso de madrijim por el respeto y la curiosidad mostrada. Repetiremos la experiencia el año que viene!

Peula: Pesaj

Martín Ferber, Marcelo Sus, Paula Rosenblum

Planificación

Edad: janijim de 6 y 7 años

Racional: estamos cerca de la fecha de Pesaj, y nos parece importante informarles acerca de la salida del pueblo judío de Egipto como esclavos que verdaderamente marco en nuestra historia. Aparte creemos que es importante para los janijim que no solo hagan el seder sin saber los significados, sino que entiendan lo que paso.
Objetivos generales:
que el janij entienda como pesaj marco en nuestro peublo
Objetivos específicos:
que aprendan quienes fueron el faraón y Moshe
y que sepan el camino que hizo el pueblo judío en su liberación.
que salgan de esta peula sabiendo algo de jag.
que les quede un mínimo concepto de libertad y los demás valores.
Disparador: les damos materiales para construir pirámides.
Desarrollo: Vamos a hacer un viaje fantástico al pasado situándose en la salida de los judíos de Egipto. Van a estar pasando por diferentes lugares donde van a haber distintas cosas que hacer.
El primer lugar va a tratarse de las plagas. Vamos a dividir a los janijim en dos grupos en donde tienen que hacer ranas con papel y luego tirárselas los unos a los otros. El objetivo es quedarse con la menor cantidad de ranas de su lado.
Después de ahí bajamos un piso, donde van a tener que convencer al faraón mediante una carta diciéndole las razones por las cuales tienen que ser liberados de la esclavitud.
El faraón se va a negar, y van a tener que discutir con el faraón personalmente. No va a terminar en nada.
Los llevamos afuera donde vamos a decirles que hay que cruzar el Mar Rojo, que estaría representado con el martín pescador.
Después de jugar y haber “atravesado” el mar rojo, van a mirar hacia el “el monte sinai”
Donde va a estar Moshe con las lujot abrit.( el monte Sinai seria la ventana del jeder).
Baja Moshe, y les explica los 10 mandamientos, hablan del becerro de oro y los valores como la libertad etc.
Subimos un piso, que vendría a ser la transición de tiempo de los judíos caminando por el desierto.
Va a haber un juego donde se va a buscar el afikoman, y el premio no va a ser solo para el ganador sino a nivel grupal.
El premio seria matza para todos.
Sikum: les contamos la historia de pesaj y quien fue cada personaje.

Peula: Shabat

Bruno Moscovich, Melanie Lubinski, Yani Kleiman

Planificación

EDAD: 8,9 años

RACIONAL: Nos parece importante hacer una peula de Shabat ya que es un momento en la semana muy espiritual para todo el pueblo judío. Es un día de descanso, donde Dios descansó y nosotros como judíos debemos respetar las Mirzvot.

OBJETIVOS GENERALES: Introducirles el Shabat y sus Mitzvot a los janijim y que puedan a través de esta integrarse los banim y las banot ya que a esta edad comienzan a separarse.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS: Que los janijim aprendan lo que los elementos de Shabat significan, las Jalot, el Iaain, las Nerot, el Kabalat Shabat y también las melajot (lo que esta prohibido hacer). También queremos que a través de distintos juegos puedan integrarse los banim con las banot.

TÉCNICAS:
· APERTURA:
o Mancha religiosa
o Carrera de carretillas (Ben y Bat)
· DESARROLLO: Búsqueda del tesoro. Para conseguir cada “pista” los janijim tienen que jugar a diferentes juegos relacionados con algunos aspectos del Shabat. Cuando se termina cada juego, se les da un texto que tiene información del símbolo que les toco jugar en ese juego y si son las jalot, neirot o iaain les damos las brajot correspondientes. A la vez estos juegos van a ayudar a que los banim y las banot se integren.
o Jalot: Tienen que buscar los ingredientes de las jalot por nativ y cuando las encuentren tienen que trenzar y formar una jala.
o Neirot: Se prenden velas y en grupos mixtos tienen que apagar las velas con jeringas.
o Iaayn: Se dividen en grupos mixtos y hay que tomar vino, correr hacia el otro lado del jeder y escupir el vino en un balde. El que al finalizar tenga más vino en el balde gana. Vino = jugo de uva.
o Melajot (Prohibiciones): Se dividen los janijim en dos o tres grupos y juegan al teléfono descompuesto con oraciones de cosas que
NO se pueden hacer en Shabat. El equipo que llegue primero a la última persona gana.
o Kabalat Shabat: Entre dos grupos juegan a un jidon. Les damos dos hojas, una con comidas y ellos tienen que poner un tic a las que les parecen que son tradicionales en Shabat y en la segunda hoja tienen que ordenar por orden como son las hechos en Shabat, primero se prenden las velas etc etc.

· CIERRE: Hablamos acerca de los diferentes juegos y les contamos la importancia que tiene el Shabat y la importancia de cada una de estas cosas en él.

MATERIALES:
· Velas
· Jeringas
· Jugo de Uva
· Botellas
· Baldes o tapers o bollones
· Hojas para jidon

Peula: Símbolos judíos, sionistas y israelies

Javier Najman, Oscar Sapolinski, Javier Knochen

Planificación

Edad: 4 y 5 años
Racional: Los janijim están entrando en una etapa de tener capacidad para entender mediante figuras las cosas que se le dicen, por lo que nos parece importante que comiencen a reconocer los símbolos judíos israelíes y sionistas. Estos símbolos son muy importantes para nuestra tradición y desde chicos tienen que saber que significan y por qué existen.
Objetivos generales: Que los janijim conozcan los símbolos a mencionar.
Objetivos específicos: Que los janijim sepan los significados de los símbolos que vean durante la peula, estos son: Lujot Avrit, Deguel Israel, Menorah y Shofar.
Contenidos:
Símbolos judíos
Símbolos Israelíes
Símbolos Sionistas
Condiciones ambientales: Ésta peula se puede hacer en cualquier lugar, no se necesita nada en especial, alcanza con unos pasillos y un jeder.
Procedimiento:
Apertura: Se les reparte a los janijim hojas con dibujos para pintar, estos dibujos van a ser los que tengan que conseguir a lo largo de la peula.
Desarrollo: Luego de pintar, los janijim tienen que encontrar a los personajes que van a estar ubicados por todo el Ken, estos personajes les van a entregar cada uno de los símbolos pintados en la apertura y les va a contar como los consiguió y por qué son importantes. Ejemplo: Para entregarles las Lujot Avrit, aparece alguien disfrazado de Moisés con barba, bastón, etc. y les cuenta que se las entregó D’s a él en el monte Sinaí. Así con cada símbolo.
Conclusión: La conclusión se va dando a lo largo de la peula, ya que los janijim van aprendiendo de los símbolos a medida que los personajes les cuentan un poquito sobre estos.
Materiales: Dibujos de los símbolos y colores para la apertura. Una representación de cada uno de los símbolos para entregarles a los largo de la peula. Disfraces para la persona que le entrega los símbolos, algodón para la barba, un bigote falso, una rama que simule ser un bastón, etc.

PEULÁ: CHIVO EXPIATORIO Y REVOLUCION HIPPIE

Nicole Wysokikamien, Patrick Yaffé, Fede Waiter, Luigi Zeoli

Planificación

Práctica (en realida es 4,75 pero no existe esa imágen :). Lo único que falló fue el tiempo)

Racional: En esta peulá tenemos dos racionales. En lo que tiene que ver con el chivo expiatorio, nos parece muy importante hacer una peulá donde el típico chivo expiatorio de una kvutza se destaque en los aspectos que el es bueno, y que el resto de la kvutza pueda verlo y en lo posible, admirarlo. De esta forma estamos mostrando que el no es un “navito” como puede parecer, sino que capaz no le dimos la oportunidad de mostrarse. Si bien en nuestra peula el chivo expiatorio fue simplemente una elección (no era un chivo real), tratamos de buscar los puntos fuertes de esa persona, y hacer una peula donde sus virtudes se luzcan de alguna forma.

En lo que tiene que ver con los años 60, elegimos este tema simplemente porque además de que nos pareció fácil de relacionar con la música, que es el punto fuerte de nuestro chivo elegido, nos pareció que es un tema super interesante y casi nunca hablado dentro de nuestras tnuot. Queremos mostrarles que ser hippie no es solamente una forma de vestirse, sino que hay toda una ideología por detrás que no conocemos mucho.

Objetivos:

• Que se destaque positivamente el “chivo” elegido, Marcel.
• Dar información sobre el movimiento hippie de los años 60 y debatir su ideología, que les parece, si están de acuerdo en algun aspecto, etc.
• Que se diviertan!!

Desarrollo:

El jeder va a estar ambientado con inciensos y entramos con “ All you need is love” , disfrazados y actuando de hippies. Les repartimos la letra en ingles y español, los animamos a que se paren y canten con nosotros todos abrazados. (Nuestra idea es mantener este clima, y esta postura “hippie” durante toda la peulá, y ponernos más serios en el sikum)

Rompehielo: guerra de canciones de los años 60 en 2 grupos (John – Lennon)

1er juego: los dividimos en 4 grupos, y les damos a cada uno un valor o concepto (los que les vamos a dar van a ser: amor, libertad, igualdad de clases sociales y dinero). Cada grupo va a tener que discutir dentro de su grupo, y luego explicarle a todos, porqué el valor que les dimos es esencial para vivir. Van a tener que justificar porqué es el más importante de todos, y puede crearse una discusión, que no dure más de 5 minutos.

2do juego: Es un juego individual. Vamos a poner principios de 6 canciones distintas, y el que primero adivine tiene que pararse y agarrar el pañuelo que va a estar en el medio del magal. El que lo sepa tiene que decir nombre completo de la cancion, y cantante. En caso de empate las dos personas tienen que decir todas las canciones que sepan de ese cantante, y el que sabe más, gana. El ganador va a recibir un accesorio hippie.

Las canciones serían:

1. Stairway to heaven – Led Zeppelín
2. Tango Lloron – Patito feo
3. Strawbery fields forever – Across the Universe soundtrack
4. Crazy – Aerosmith
5. Wish you were here – Pink Floyd
6. El salmon – Andres Calamaro

La idea de este juego es que se destaque nuestro chivo expiatorio que elegimos, Marcel. Esto fue pensado porque el sabe muchísimo de música, y tratamos de que las canciones sean de su gusto así se copa con la peulá y se destaca participando, además de ganar el juego.

3er juego: Vamos a leer partes cortitas de distintas canciones, y el que la sepa tiene que identificar la canción y artista de nuevo. Pero estas canciones van a ser todas hechas por artistas que vivieron durante los años 60, y las letras están relacionadas con el pensamiento hippie. La idea es analizar algunas de las frases.

Estas serian las frases.

1. 
   
2. Revolution – The Bealtes .You say you want a revolution , well you know, we all want to change the world
   Dices que quieres una revolución, pero sabes ,todos deseamos cambiar el mundo.
   
3. Can’t buy me love – The Beatles. Tell me that you want those kind of things, that money just can't buy. I don't care too much for money, money can't buy me love.
   Dime que quieres esa clase de cosas, que el dinero no puede comprar. Yo no me preocupo mucho por el dinero, el dinero no puede comprarme amor.
   
4. Blowin in the wind – Bob Dylan. How many times must the cannon balls fly before they're forever banned? How many times can a man turn his head, pretending he just doesn't see? How many ears must one man have before he can hear people cry?
   ¿cuánto tiempo tienen que volar las balas del cañón antes de ser prohibidas para siempre?
   cuántas veces puede un hombre girar la cabeza fingiendo que no ha visto nada? cuántos oídos debe tener un hombre antes de poder escuchar los gritos de la gente?

En la interpretación de las canciones, vamos a destacar esta última en especial, porque es una de las que mas nos gusto y nos parece importante que a todos les llegue.

Sikum: Les pedimos que vuelvan a sacar la letra de “All you need is love”. La leemos en español lento y en voz alta. La idea es introducir asi la ideología hippie, como esta marcada en la cancion, “no hay nada que quieras hacer que no pueda hacerse”, y demás. Después contarles lo que leímos sobre su revolución, forma de pensar y de vivir, cultura, etc. Con eso, queremos formar un debate, donde puedan opinar que cosas comparten, que cosas no, que piensan acerca de la guerra por ejemplo, que es un tema que también nos toca a nosotros por las guerras que hay y hubieron en Israel. También preguntarles y que se pregunten si les parece muy extremista o si les gustaría vivir de esa forma, comparar con nuestra sociedad, etc.

Peulá Integración Banim-banot

Fabiana Sabaj, Dayana Zamisch, Federico Picovsky

Planificación
Práctica

-Racional: Esta peula tiene mucho efecto sobre las relaciones que hay entre los banim y las banot del grupo. La peula hace que se conoscan más, sepan cosas que antes no sabian de las personas que "conocen". Decimos que se "conocen" porque algunos simplemente saben el nombre de la otra persona y de donde la conocen, pero a lo mejor, nada más que eso..

Entonces nos pareció bueno hacer esta actividad que puede unir, integrar.

También es importante que con la peula se den cuenta de que en una kvutza se necesitan los hombres tanto como las mujeres. Ambos son importantes y se complementan, haciendo que la peula sea mas divertida, más completa. El hombre en ciertas cosas puede ser más útil y la mujer en otras pero ambos tienen importancia y aportan lo necesario a la peula.

- Objetivos: Tenemos como objetivo:

*Unir al grupo (integrar banim con banot)

*Dar la posibilidad de que entre ellos se conoscan un poco más.

*Mostrar como en un grupo se necesitan mujeres y hombres

- Contenidos: Esta es una peula que no necesita mucho contenido ya que relacionarse es algo común, del día a día, hacer sociales, etc.

Si se necesitan elementos para esto, entonces decidimos que entre ellos se conoscan a través de informaciones que se tendrán que ir dando entre ellos durante el desarrollo.

Luego, les preguntaremos cosas de las personas con quienes ellos hablaron y veremos si la persona recuerda la información.

- Rompehielos:*Juego de la galletita

*Preguntas correspondientes a los que se sientan arriba del de la derecha.

- Procedimientos:

* Desarrollo: Los separaremos en grupos de 3 personas y a cada grupo le daremos una guía de preguntas que tendrán que hacerles a sus compañeros. Ej: ¿Qué perfume usa...?

Luego, nos juntaremos todos y les preguntaremos al azar a cada uno preguntas que tuvo que responder de la persona que estaba en su grupo. Si no la contesta, se hará una prenda. Ej: donde el hombre debera utilizar la fuerza y la mujer la destreza.

* Conclusión: Hablaremos con el grupo y les comentaremos cual es el fin de la peulá.

Como cada persona no conoce nada personal del otro, solo sabemos de donde lo conocemos pero nada más. La peula da lugar para que hablen entre ellos, se conoscan más..

La idea con las prendas es mostrar que en ciertas cosas, el hombre sirve más, así como la mujer sirve más en otras y que es necesario que en una kvutza esten los dos. Ambos son importantes y le aportan algo especial a la peulá. Esas cosas necesarias que tiene que aportar la mujer por su lado y el hombre.

* Materiales: Fotocopias de las guías de las preguntas.

Integración. Jime Cohen, Ariel Madera y Michel Grauser.

Planificación

Práctica


2-Racional: Nos parece importante hacer esta peula ya que es fundamental que nos conozcamos entre sí, para luego integrarnos y poder lograr una mejor convivencia entre si.

3-Objetivos: Lograr la integración de todos los janijim para obtener una buena convivencia y entre todos tener una buena relación,

4-Contenidos: Queremos transmitir la importancia de la integracion en una kvutza, ya que sin ella, no podria funcionar del todo bien y complicaria el desarollo de la misma durante las actividades planteadas durante el año. 5- Condiciones ambientales: jeder. 6-Rompehielos: 1) Ronda de mujeres adentro y por afuera ronda de varones. Hacemos un formulario para llenar con las típicas preguntas, para conocerse más entre sí. Después pasaran adelante algunos y leeran lo del otro, asi todos pueden saber que es lo que mas les gusta. En el formulario haremos las siguientes preguntas: 1- nombre de padres, 2- nombre de hermanos, 3- liceo que va, 4- tnua, 5- mascotas, 6- programas de tv preferidos, 7- cancion preferida, 8- cantante preferido, 9- comida preferida, 10- mejor amiga/o, 11- materia que le gusta mas, 12- materia que le gusta menos, 13- rubios o morochos?, 14- que es lo que mas le gutsa hacer en su tiempo libre. 2) Juego cara cara con personas. Los dividimos en dos grupos, y cada grupo elige a un integrante, que es el que tienen que advinar, y ahi van haciendo preguntas hacia el otro grupo, y van descartando las personas que no son.

3) Les damos un papel a cada uno con un reloj y tienen que poner en cada hora una cita con alguien sea hombre o mujer. Nosotros vamos diciendo la hora y se tienen que juntar con la persona de la cita y charlar hasta que cambie la hora y les vamos designando temas de los cuales deben hablar. Los temas son 12: tnua, familia, amigos, que hacen en su tiempo libre, si alguna vez se sintieron discriminados por ser judios, sobre la musica, que tan relacionados estan con el judaismo, los programas que ven en la tele, sus idolos, que es israel para cada uno, porque les parece que es importante ser madrij, alguna anecdota de un majane y su mejor peula.

4) Piramide humana entre toda la kvutza. Todos la deben integrar, y se deben ayudar entre si a subirse a la misma.

5) Reconocer a cada integrante de la kvutza tocandolo.

Sikum: Nos parece importante que haya integracion en una kvutza ya que puede funcionar mejor y cada uno se siente más comodo con los demás. También es importante estar unidos para tener un buen funcionamiento y asi ser una mejor kvutza y tener un buen año. Tambien es importante ya que crea un clima de confianza y esto hace que se puedan desarrollar debates y discusiones sin verguenza de dar cada uno su propia opinion.

7- Materiales: hojas, formulario y lapiceras.

Relación Banim Banot. Eric Zaidensztat, Igal Rostkier y Valeria Sztryk

Planificación
Práctica

2. Racional: Para lograr más confianza entre los Banim y las banot, y mayor integración del grupo como tal.

3. Objetivos: - Mayor confianza y apoyo entre los integrantes del grupo. - Conocimiento acerca de mujeres más importantes de la historia. - Razonamiento acerca de la igualdad entre el hombre y la mujer.

4. Contenidos: - Mujeres mas importantes de la historia: - Juana de Arco - Maria Curie - Teresa de Calcuta. Esto se encuentra mas abajo en - Indira Gandhi el texto que se les dará en la - Eva Perón peulá. - Golda Meir

5. Condiciones ambientales: La habitación se encontrará a oscuras, con luces de colores y música.

6. Procedimientos y técnicas: - Rompehielos: - 1ero: Circulo con los ojos cerrados y otro los gira. - 2do: El juego del caballito, cunita, upa. - 3ero: Bangui cargándote al de al lado. - Desarrollo: Se divide en 2 grupos (Banim y banot mezclados). Puntos Aleatorio Prendas Actuación 100 Contar un buen chiste machista. Pasarse la tapa de la lapicera en el menor tiempo posible. Un chico se encara a una chica y la chica se hace la difícil. 200 Escribir en un minuto (en el pizarron) la mayor cantidad de cosas que le molestan del hombre. Hombre maquilla a mujer. (el que la maquilla mejor, gana) La mujer y el hombre cambian de roles y se cargan entre si (la mejor gana). 300 Ponerse en una fila (con las piernas arriba del otro) y el que llega más rápido al otro lado, gana. Juego de la Oruga que se da vuelta. (el grupo que lo hace mas rápido gana) La mujer quiere dejar al hombre y no sabe que decirle para que no se quede mal. Luego se entrega un texto a cada uno, que habla sobre las mujeres más importantes que hubieron en la historia de la humanidad (se lee entre todos, entre 6 se lee cada una). - Sikum: Se abre la discusión acerca de si para lograr ganar en la competencia era necesario poder actuar en conjunto y adquirir mayor confianza entre ellos. También se discute acerca del cambio de roles, en el cual el hombre y la mujer logran se capaces de alcanzar los mismos objetivos. (relacionado con algunos juegos del desarrollo). Y por último se discute con respecto al texto leído, la igualdad entre el hombre y la mujer para poder alcanzar cualquier objetivo, demostrándolo por medio del texto en el cual se demuestra la gran importancia de dichas mujeres a lo largo de la historia.

7. Materiales: Cartulina, Luces de colores, Velas, Música, Papel Glasé, Maquillaje. Juana de Arco, heroína: La combatiente francesa (1412-1431) asumió el mando del ejército real galo en varias batallas durante el reinado de Carlos VII. El papa Benedicto XV la nombró santa en 1920. Murió en la hoguera por herejía. Maria Curie, científica: Maria Sklodowska (1867-1934) tomó el apellido de su marido, Pierre Curie. Por su nación de origen, Polonia, dio nombre a un elemento químico. Pionera en el estudio de la radiactividad, obtuvo dos premios Nobel. Teresa de Calcuta, misionera: Gonxha Agnes (1910-1997) fundó la congregación Misioneras de la Caridad para ayudar a los pobres. Dos años después de su muerte, Juan Pablo II abrió la causa de su canonización. Recibió el Nobel de la Paz en 1979. Indira Gandhi, política: Hija de Jawaharlal Nehru, el primer primer ministro de la India, fue Primera Ministra de su país en dos ocasiones hasta su asesinato en octubre de 1934. Estratega y pensadora política brillante. Eva Perón, política: Marcada por una niñez en el campo e hija no reconocida, Eva (1919-1952) trabajó como actriz, modelo y locutora y se casó con el presidente argentino Perón. Luchó por los derechos de los trabajadores y de la mujer. Golda Meir (גּוֹלְדָה מְאִיר), antes Myerson, nacida Golda Mabovitch (Kiev, Ucrania, 3 de mayode 1898 – Jerusalén, 8 de diciembre de 1978), fue una política, diplomática y estadista israelí, y la cuarta Primera Ministra de Israel, entre 1969 y 1974. Fue una de las primeras jefas de gobierno del mundo —sólo precedida por Sirimavo Bandaranaike de Sri Lanka e Indira Gandhide la India—, y la primera de Oriente Medio, seguida sólo por la primera ministra Tansu Çiller de Turquía.

PEULÁ MUNDO ARABE

Melina Lebed, Erika Levy y Nicolas Eliazer

Planificación

Objetivo: Demostrar las principales características y costumbres de los árabes con el fin de conocerlos. Decidimos enfocarnos en el hecho de que hay que conocer antes de juzgar. Muchos árabes odian a los judíos y ni siquiera los conocen, y por eso, como a nosotros no nos gusta que nos odien sin razón, creemos que es importante conocerlos antes de opinar sobre ellos.

Racional: Elegimos este tema ya que creemos importante que como judíos, debemos saber no solo judaísmo sino también saber quienes son quienes rodean a nuestro queridísimo país, eretz Israel.

Contenidos:

• VESTIMENTA ÁRABE: Kefia, Velo (las mujeres), túnicas.
• COMIDA: Como aperitivo se toma el “Arak” que es la bebida nacional. Es alcohol perfumado de anís y se toma en vasos pequeños con agua y hielo. La comida árabe es una mezcla entre ingredientes mediterráneos e indúes, de ahí que sea tan condimentada; son típicos de esta región los kibbes (carne con trigo), el falafel, el magduz (de berenjena), muchas sopas a base de verdura y las famosas salsas, como el hommos, el babaganuz, el laban, y el tahine.
• COSTUMBRES: Pondremos a muestra las principales costumbres árabes y que mas llama la atención, la poligamia. La poligamia significa que el hombre de familia puede tener una o mas esposas. Lo consideramos muy importante ya que en muy pocos países es permitido. Otra muy llamativa es que le hacen la circuncisión a los niños pero no cuando nacen, como el judaísmo, sino que entre los 7 y 12 años.

Rompehielos:

• Stupid.
  
• La mano: El objetivo de este juego es tocarle una mano a alguna de las personas que están a ambos lados. Hacen una ronda y uno empieza. La persona a la cual le quieren tocar la mano, con un único salto debe moverse y que la persona que se la quiere tocar no logre tocársela, y a si sucesivamente.
  
  

Disparadores:

• Cada uno de los madrijim, tendrá diferentes costumbres de cada janij y cuando las digamos en voz alta, la persona se deberá parar. Esto intenta reflejar que cada uno tiene sus costumbres al igual que los países árabes con los no árabes.

• Pasan dos personas, cada una con un buzo en la mano. Se van a tirar varios temas como costumbres judías, comida judía, festividades judías, música judía y vestimenta judía, y ellos van a tener que decir ejemplos de ellos. Hasta que uno no diga un ejemplo, el otro tendrá que estar pegándole con el buzo. Cuando lo diga, deja de pegarle y el otro le deberá pegar hasta que esa persona diga otro.

Desarrollo: Primero que nada, vamos a entrar disfrazados con vestimenta árabe y música árabe. Luego, se dividirá en 4 grupos a toda la kutza. Estos cuatro grupos tendrán que inventar cada uno sus propios países. Es decir, las cosas básicas que necesita un país, bandera, himno, alimentos, y principales costumbres que se realizan en este territorio. El objetivo de esta parte de la peula es que como son grupos diferentes, todas las características van a ser distintas, es decir, sus respectivas banderas, sus himnos, no van a ser iguales, por lo tanto nosotros queremos demostrar que cada uno tiene derecho a tener sus costumbres y nosotros les mostraríamos las características de los árabes.

En la parte de alimentos, les daremos herramientas (galletitas, dulce de leche, manteca, etc) para que puedan originar su propia comida.

En los himnos, deberán elegir una canción y cambiarle la letra.

Cuando hablamos de vestimenta, queremos decir que deberán dibujar como se viste una típica persona de ese país.

Y las costumbres las deberán actuar.

Después, a cada grupo se le va a decir una costumbre árabe que deberá representar.

Conclusión: como que nosotros los judíos vemos que los árabes y otras religiones nos odian simplemente por ser judíos porque no es que sepan como somos, que nos odien por algo, no. nos odian sin razón, y antes de odiar de esa forma primero hay que conocer. Por eso como no nos gusta esto de parte de ellos tenemos que también conocerlos, a los países rivales a Israel para también no quererlos. Porque muchos también los "odian" porque ellos "odian" a los judíos, y a la larga es todo un circulo. En esta parte de la peula hablaremos sobre la religión árabe.

PEULA COOPERACIÓN

Melina Lebed, Erika Levy y Nicolas Eliazer

Planificación

Práctica

Racional: elegimos este tema porque pensamos que la cooperación es imprescindible para el funcionamiento de un grupo o una Kutna.

Objetivos: Demostrar porque la cooperación es elemental para el funcionamiento de cualquier grupo social mostrando que se necesita del otro para cumplir el mismo objetivo en común.

Contenidos: valores enfocados en la cooperación

Rompehielos:

• Calles y avenidas
• Manos

Disparadores:

• pirámide humana entre toda la kutza.
• Cadena de ropa: los dividimos en 2 grupos. Cada uno va atener que hacer una cadena de ropa y el que la tenga mas larga, gana. Se intenta remarcar que es necesario la actividad de todos para ganar, ya que mientras mas cooperen (en este caso, den ropa), hay mas posibilidades de ganar.

Desarrollo:

“Monopolio”: los dividimos en 4 grupos. A cada uno se le va a entregar la misma cantidad de dinero. Se pondrán en venta valores y objetos materiales. Cada grupo podrá comprar lo que quiera con el dinero que se le proporciona. La idea es que se unan los 4 grupos. En un principio los grupos no se podrán unir para comprar algo en caso de que la plata no les alcance. La idea es que al final, cuando queden productos de alto valor, se unan, formando un solo grupo, cooperando, para el beneficio de todos.

Productos: Computadora, TV, play III, ipod, un vale para la peluquería de “diego” por un año, entradas gratis al estadio por un año, una entrada para ir a ver la película que quieras, MC. Donals gratis por 6 meses.

Valores: Respeto, tolerancia, cooperación, solidaridad, responsabilidad, confianza y humildad.

“Parejas atadas”: En esta parte de la peula se van a poner los janijim de a parejas y les vamos a atar un pie y una mano a cada uno. Van a realizar distintas actividades en la cuales deberán demostrar coordinación, cooperación y compañerismo para lograr los diferentes objetivos planteados.

Las distintas actividades que realizaran las parejas serán:

• Atarse los cordones

• Bangui

• Samurai intergaláctico
• Futbol chino

En esta parte de la peula se va a intentar introducir el sikum relacionándolo con un grupo en el cual todos necesitan de todos para lograr el objetivo. Se va relacionar un equipo de futbol, con la kutza y la cooperación. Esto quiere decir que la cooperación es elemental para el funcionamiento de una kutza, ya que, al igual que un equipo de futbol, todos tienen el mismo objetivo a pesar de desarrollar diferentes actividades.

La introducción al sikum consiste en colocar los papeles como están en el dibujo y que empiecen por la pregunta ¡en que posición jugás? Para luego ir avanzando y concluir a que todos, a pesar de sus distintas funciones, tienen el mismo objetivo.

Conclusión: La cooperación es fundamental para cualquier grupo social. En un grupo todos tienen un papel diferente que deben cumplir pero para un mismo fin, por lo que todos quieren lograr un beneficio para todos por igual. Para esto cada uno de los integrantes necesita cooperar con los demás ya que unos necesitan de otros. Para que haya cooperación, se deben tener en cuenta otros valores como el respeto, la responsabilidad, la tolerancia, solidaridad, confianza y humildad. Si al formar parte de un grupo, los integrantes no tienen claros estos valores, la cooperación no es posible, y de esta manera, el grupo se debilita. La consecuencia de ésta es no poder cumplir el objetivo y que el grupo se separe. Por esto, es muy importante tener presente que hay que trabajar de forma unida, pensando en todo el grupo y no solo en nosotros, y ayudándonos.