3 jun 2010

Peula de Sukot (Mica Yudka, Romi Carvalho, Marcho)

Planificación



RACIONAL: Nos motiva la idea de diversidad, la necesidad de que hayan personas distintas en una sociedad y que cada una de estas cumple un papel muy importante

OBJETIVOS GENERALES: Que el janij salga de la peulá reflexionando sobre la importancia que tiene cada persona que lo rodea.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
- Que el janij entienda uno no es perfecto y siempre necesita la ayuda de los demás
- Que el janij aprenda sobre la importancia de que cada persona sea distinta
- Que el janij relacione los puntos anteriores con Sucot

PROCEDIMIENTO Y TÉCNICAS:
Rompehielos: el chipi chipi, piedra, papel o tijera con hinchadas, sheep.
Disparador: los dividimos en dos grupos y cada uno tiene que dibujar una sucá con sus cuerpos en el piso, el que lo hace más rápido gana.
En esos dos mismos grupos se juega al pictionary con hojas de sulfito, con palabras relacionadas con sucot.
Peula: los dividimos en dos grupos mediante papelitos que les damos, uno dice etrog, otro lulav, otro hadás y el otro aravá.
A cada grupo le damos un sobre con piezas de un puzzle pero con piezas también de otro equipo y se los tienen que cambiar entre ellos. Por cada ficha que uno da, el otro le devuelve.
Después de ese juego pedimos un voluntario de cada grupo y hacen una ronda, le damos un papelito a cada uno que desde la postura del pobre y que discutan acerca de la importancia de que haya una sucá para un rico, y todos van a llegar a lo misma conclusión o muy similar (ya que lo miran desde la misma postura).
Después hacemos otra ronda con otro voluntario de cada grupo y esta vez discuten sobre un tema relacionado con sucot. Le damos un papelito a cada uno de los cuatro para decirles que postura deben defender. En el sicum primero preguntamos de qué piensan que se trató cada parte de la peulá, y por último les preguntamos en qué se relaciona todo lo de la peulá con sucot.
La idea es que se hable de que a uno siempre le sirve la ayuda del otro y no se es perfecto, no sabemos todo ni tenemos todo para llegar siempre a lo que queremos.
También que cuando la gente es igual, es decir que tiene las mismas opiniones que los demás, se llega a algo puntual, concreto y listo. Pero si cada uno piensa distinto, nos damos cuenta que podemos llegar a más cosas, nos complementamos., así como los arvaat aminim se complementan formando el pueblo judío. Se necesita de TODOS, no solo del etrog que vendria a ser el “perfecto”, también de los otros 3, todos tienen algo para aportar.

MATERIALES ESPECÍFICOS:
Dos hojas de sulfito, puzzles (4), papelitos (etrog, lulav, hadás y aravá), papelitos (posturas de las dos rondas).

Peula de medios de comunicación (Dalu Rostkier, Marcho, Mica Yudka, Romi Carvalho)

Planificación:



Practica:



Racional: Nos motiva la idea de mostrar la influencia de los medios de comunicación en la gente; hasta que punto nos controlan: y como nos controlan a TODOS, estos medios llegan a todos nosotros sin importar nuestra condición económica:

Objetivos Generales: Que el janij reflexione sobre la influencia de los medios de comunicación sobre él, y sea conciente de las adicciones que estos pueden generar:

Objetivos específicos

  • que el janij se de cuenta de cómo influyen en él los medios masivos de comunicación
  • que reflexione sobre como la sociedad en la que vivimos nos exige estar actualizados, como es en parte la sociedad la que hace que nos dejemos ingluir por estos.
  • que se de cuenta de que los medios de comunicación pueden llegar a ser una adicción; piense sobre esto en su caso particular

    Técnicas

Rompehielos: Chancho Va con personas:

Disparador: Carta Rusa

Se dividen en 2 equipos, donde cada uno tiene que hacer una propaganda del mismo producto. La diferencia es que un equipo debe mostrar el producto tal cual es, con sus virtudes y defectos. En cambio el otro equipo debe “disfrazar” el producto mostrandolo espectacular, esencial, y sin nombrar sus defectos (“no tiene”).

Video: el video muestra como los medos de comunicación afectan en nuestra sociedad, la importancia de estos en ella.

Test: para que vean que tan dependientes y “adictos” son a los medios de comunicación

Sikum:

  • Hablamos de como hoy en día los medios de comunicación llegan a toda la sociedad.
  • Como nos “escondemos” a través de estos.
  • Como los medios de comunicación nos influyen, y pueden llegar a ser adicciones, ¿qué tan lejos estoy de ser un adicto? ¿quiero llegar a serlo?

Peula de conflicto Arabe- Israeli - Florencia Zyman, Daniela Policar, Ignacio Tabeira, Nicole Elenter



FECHA: 3/05/2010

PILAR:

MÓDULO:

RACIONAL: Porque queremos mostrar que el conflicto viene desde hace mucho tiempo y no es de ahora.

Porque nos molesta la ignorancia. Queremos que todos entren en conocimiento. Nos identificamos con el tema y por ello queremos transmitirlo para que ellos lo puedan hacer también y lograr una solución.

Por la tnua porque somos un movimiento sionista por lo tanto contribuimos a Israel.

OBJETIVOS GENERALES: Hacerlos reflexionar acerca del conflicto árabe israelí y que cada uno forme su propia definición del tema. Mostrarle a los janijim la postura de ambas partes.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS: Del lado palestino: Hamas, Jisbola, del lado Israelí, las distintas corrientes: ortodoxo, y reformista.

CONTENIDOS: Mostrar causas y cronología del conflicto.

CONDICIONES AMBIENTALES: En un lugar cerrado.

PROCEDIMIENTO Y TÉCNICAS: Disparador: que entren al jeder, de a grupos de a 5. En las paredes que este ka cronología de los conflictos y fotos de ello. Cuando terminan de ver las fotos y la cronología se sientan todos en un magal mirando para afuera. Nosotros en el medio del magal poniéndonos en el lugar de dos corrientes palestinas y dos corrientes judías, leemos nuestra postura sin decir quienes somos.

Les mostramos el video de la vida moderna de Rocko.

Sicum: preguntarles quien era quien. Explicarles la idea principal de cada uno.

Contarles que relación tenía el video con el tema de la peula: la relación es que los personajes se peleaban por cual de sus antepasados había descubierto la roca que para ellos era tan importante. La roca representa el estado de Israel que cada uno de ellos sentía que les pertenecía.

MATERIALES ESPECIFICOS: reproductor de video (q va a ser la laptopt de nicole), velas, bandejitas para apoyar las velas

Peula de Sukot- Magalí Ferencz, Ilan Cohn, Dalia Cohen, Eliane Krugman




Racional

  • Es importante porque es parte de la historia de nuestro pueblo, porque transmite valores y nos ayuda a identificarnos ya que tenemos que saber quiénes somos para decidir a donde vamos.
  • Para nosotros porque transmitimos valores además de que nos distingue de los demás pueblos.
  • Para nuestra tnuá ya que frena la asimilación, asegurando la continuidad del pueblo, mediante tradiciones y costumbres, lo cual es uno de los objetivos de la tnuá.

Objetivos generales

  • Que aprendan algunos de los valores ocultos detrás del jag.
  • Que se lleven lo básico de la tradición y su importancia.

Objetivos específicos

  • Para que los janijim aprendan a valorar cómo somos y no por lo que tenemos.
  • Para que se den cuenta que hay que aceptar a todos por igual sin importar su condición.
  • Para identificarse con el otro y aprender a ponerse en el lugar del otro.
  • Identificar al apático e integrarlo.

Rompehielos

  • Coma y beba
  • Juego del cuerpo: forman grupos de x personas y se les dará una consigna donde dirá cuántas y qué partes del cuerpo de cada uno de los integrantes del grupo deberá estar apoyada sobre el suelo.
  • (Mediante van perdiendo, se les va quitando sus objetos personales como ser celulares, relojes, etc y se colocarán en una bolsa.)

Disparador

  • En 2 grupos tendrán que armar una suka. Una de éstas será kasher, por lo tanto estará formada por pocos materiales y tendrá que cumplir ciertos requisitos, mientras que la otra estará formada por muchos y variados materiales y no deberá cumplir ningún requisito.
  • (Al equipo que pierda se le quitarán más objetos)

Desarrollo

Juegos:

  • Simón dice pero al revés.
  • Dígalo con mímica (famosos)
  • Juegos de la alfombra: (tienen que pararse todos sobre una alfombra, en este caso nylon, y darla vuelta, pero las mujeres no podrán estar sobre los varones.)
  • Juego de los fideos

Sikum:

  • Texto del viejo y la vara.
  • Preguntar qué piensan, cómo relacionan los valores (hacer que el apático intervenga) .
  • Aclarar dudas.

Contenidos:

  • Empatía
  • Materialismo
  • Unión
  • Igualdad

Materiales:

  • Botella de agua (ela)
  • Nylon (ilan)
  • Tijeras (ela)
  • Etiquetas (dalu)
  • Galletas (magui)
  • Materiales para armar las sukot:
  • Hojas de la calle (todos)
  • Escarba dientes (ilan)
  • Cinta (magui)
  • Cartulina (ela)
  • goma de pegar (ilan)
  • cartón (ilan)
  • Paquete de fideos (dalu)

Peula de Lag Baomer- Fernanda Kosak, Jessica Khanis, Javier Lempert, Deborah Mermelstein, Joselyne Hochman




Racional: porque como tnua es importante que los janijim sepan la importancia de mantener la continuidad del pueblo judío y de combatir la asimilación. También que valoren como lucharon nuestros antepasados para mantener vivo al judaísmo. Para que lo sigan haciendo y el judaísmo no se extinga, ya que es responsabilidad de las nuevas generaciones trasmitir nuestro legado como pueblo.

Para los janijim, porque son la futura generación, y son los responsables de perpetuar el judaísmo y darle su merecido valor.

Para nosotros, porque la forma de que éste pueda ser efectivamente perpetuado es a través de la educación y la trasmisión de valores e historia que nos identifica como pueblo, además de concientizar plenamente a los judíos del legado que tienen y cómo no deben abandonarlo ya que es un proceso que ocurre sin que nos demos cuenta la mayoría de las veces.

Objetivos generales: transmitir los valores que se desprenden, a nuestro entender, de la historia de lag baomer. Educar sobre el problema de la asimilación, y hacer que los janijim sean concientes de su deber de mantener al judaísmo.

Objetivos específicos: Encontrar al líder negativo y bajarlo. Educar sobre el problema de la asimilación: ¿qué significa para la colectividad? ¿Cuáles son sus formas? Que aprendan sobre la asimilación por opresión y por aculturación.

Contenidos: Asimilación y opresión a lo largo de la historia de nuestro pueblo y en su actualidad.

Rompehielos/Disparadores: Teléfono descompuesto (dispara el tema, porque así como el mensaje se transmite mal, y el final es distinto al original, lo mismo pasa con el judaísmo) . Fantasma: pero en vez de “enfermo”, “muerto” y “fantasma” va a ser “ortodoxo”, “judío”, “gentil”, respectivamente.

Desarrollo: Antes del fantasma los separamos en 5 grupos y les damos una pulserita de color diferente a cada grupo. Les decimos que a lo largo de la peula no van a poder: tocarse el pelo, comerse las uñas, mirar la hora, mirar el celular, o decir “ta”. A cada grupo le corresponde una botella con líquido del color de su pulsera. Cuando hacen lo que no pueden hacer les sacamos agua de la botella (al final les sacamos mucho a todos, no nos fijamos específicamente porque es obvio que algo de esas cosas van a hacer) Después la peula va a seguir normalmente sin tener en cuenta los grupos, que son solo para distinguir quien hace lo que no se podía hacer, para ver de que botella sacar agua. Después todos se van a poner en una fila con los ojos tapados y les vamos a ir diciendo situaciones en los que tienen que elegir A B o C. con A dan un paso adelante, con B se quedan en el lugar y con C dan un paso atrás. Después abren los ojos y se miran, todos van a estar en diferentes lugares. Luego vamos a decir diferentes dilemas y va a haber dos posturas. Los de una van a ir a la izquierda y los de otra a la derecha. Una vez allí, deberán defender su postura en un debate (no muy largo), así con 4,5 propuestas o dilemas.

Sikum: todos en una ronda con una “fogata” en el medio. Les vamos a dar marshmellows. Todo esto para recrear el ambiente en el que se estudiaba torá en lag baomer. Aquí reflexionarán sobre cómo en otras épocas la gente luchaba por su judaísmo y como ahora que podemos vivir libremente no aprovechamos y nos olvidamos del judaísmo.

Condiciones ambientales: el jeder

Materiales: foco, celofán, marshmellows, palitos, botellas, crayolas y papel glace