26 dic 2017

¿Qué significa ser judío? - Ariel Sadi, Nicole Malamed y Sofia Israel

Kvutza: Merraglim
Tema: ¿Qué significa ser judío?
Equipo: Ariel Sadi, Nicole Malamed y Sofia Israel


Racional:
·         Porque tenemos que aprender que significa ser lo que somos
·         El lugar de esta peula en el tojnit es importante ya que la tnua es una de las encargadas (junto con los colegios) de mostrarle a los janijim los distintos puntos de vista sobre el judaísmo
·         Para que los janijim puedan crear y formar su propia opinión
Objetivos:
·         Para que puedan utilizar la información en un futuro
·         Para que entiendan el verdadero significado de lo que son
·         Para que puedan transmitir el verdadero significado de ser judío
Metodologías:
Apertura:
Rompehielosà Chubby Bunny (con palabras en hebreo o de judaísmo)
Duración: 5 minutos como máximo
Juegan solo 5 personas y se van agregando cada vez más marshmellows
Se empieza con  4 marshmellows en la boca
Palabras:
·         Ben Yehuda
·         Adon Olam
·         Kadur sal
·         Eretz Israel
·         Esta peula esta sababa
·         Mesaasea
·         Hanaga Olamit
·         Bnei dodim
·         Mazkira
·         Jutzpanit
Disparadorà Situaciones
1.    ¿Haces tfila de mañana?
1.1.        Si
1.2.        No
1.3.        A veces
2.    ¿Te esforzas por cumplir mitzvot?
2.1.        Si
2.2.        No
2.3.        No, pero si las cumplo mejor
3.    Si cuando seas grande te enamoras de alguien que no es judío, ¿te casas?
3.1.        Si
3.2.        No
3.3.        Depende
4.    ¿Mandarías a tus hijos a un colegio judío?
4.1.        Si
4.2.        No
4.3.        Decidiría con mi esposa
5.    ¿Comes jamón?
5.1.        Si
5.2.        No
5.3.        Depende de la situación en la que este
(Por cada pregunta una o dos personas explican el por qué de su elección)
Desarrollo:
Juego de elegir a la persona ideal (3 rondas de 3 preguntas cada una)
Persona 1: Tiene que elegir a un amigo que va a estar con él toda la vida
Opción 1: Laico
Opción 2: Religioso
Opción 3: Reformista
Preguntas:
·         ¿A dónde te gusta ir los viernes de noche?
·         ¿Dónde vivís?
·         ¿Dónde conocerías a tu mejor amigo?
Persona 2: Elige a su esposo perfecto
Opción 1: Reformista
Opción 2: Ultra ortodoxo
Opción 3: Ateo

 Preguntas:
·         ¿Cuál es tu restaurante favorito?
·         ¿Qué festividades te gustan festejar?
·         ¿Cómo te casarías?
Persona 3: Esta persona es ortodoxa. Busca al judío ideal
Opción 1: Laico
Opción 2: Ortodoxo
Opción 3: Conservador
Preguntas:
·         ¿Usas kipa todos los días?
·         ¿Te pones tfilim todos los días?
·         ¿Cumplís shabbat?
Cada una de las tres personas que tengan que elegir va a elegir a una de sus tres opciones

Sikum: Explicamos las distintas visiones del judaísmo
Preguntamos a algunos su punto de vista sobre qué es ser judío para ellos  



Justos entre las naciones - Agustina Asaravicius, Nicole Silberberg y Nicole Norman.

Agustina Asaravicius, Nicole Silberberg y Nicole Norman.
Tema: Justos entre las naciones

Racional:
Muchas veces generalizamos y pensamos que los judíos fueron atacados y nadie los ayudo, sin  embargo existieron personas que ayudaron quienes fueron luces dentro de tanta oscuridad. Aquí se pudo ver una parte humana que es importante reconocer y saber que existió ya que si no lo hacemos, nadie lo hara por nosotros. Queremos destacar en esta peula la humanidad de estas personas y los riesgos que corrieron al decidir actuar de forma benevolente.

Objetivos:
  • Que sean capaces de entender que no hubo solo oscuridad en la shoá y que sean capaces de transmitirlo en un futuro.
  • Que sean conscientes de los riesgos que tuvieron que enfrentar para salvar la vida de los judíos.
  • Que conozcan que son los justos entre las naciones y como se los reconocen.
 Enfoque:
Riesgos que enfrentaron los justos entre las naciones al decidir ayudar.

Metodología:
Disparador: “La mancha de los justos”
Este juego es una mezcla entre “la macha” y “mafia”.
Se divide a la kvutza en tres subgrupos:
-Manchadores
-Justos entre las naciones (salvadores)
-Pueblo

El grupo de manchadores no debe ser grande, con 1 o 2 alcanza, y si la kvutza es muy grande puede haber 3.
Los manchadores están bien señalizados. Todos saben quienes son y deberán correr al resto del grupo para intentar mancharlos.
Pueblo: corren para no ser atrapados por los manchadores. Una vez que uno es manchado, debe ponerse en posición estatua soldadito y no se puede mover hasta que un salvador lo salve.
Justos entre las naciones: son parte del pueblo, pero no son judíos. Son personas que tienen la capacidad de salvar a los manchados. Ellos tienen el status secreto. Todos piensan que son del pueblo y no pueden revelar que son justos porque si los manchadores los descubren, los pueden acusar después. Cuando un justo quiere salvar a alguien del pueblo, tiene que tocarlo y contarle que es justo. Así, disimuladamente el pueblo puede descongelarse y seguir jugando. Si un manchador lo mancha, deben fingir que se congelan y volver al juego cuando no lo ven.
Cuando los manchadores descubren quien es justo entre las naciones, pueden atraparlo de la siguiente manera:
Todos los manchadores deben atraparlo, rodearlo y decirle “te sentencio”. Si el justo fue atrapado, debe dejar de jugar.

Desarrollo:
“Rescate perfecto” 
Se piden dos voluntarios quienes van a tener que retirarse del jeder y planear un rescate muy detalladamente, mientras que a aquellos janijim que se quedan dentro del jeder se les van a repartir papeles con el rol que debe cumplir cada uno. Éstos son: los defensores y los extremistas CAMBIAR NOMBRES Los janijim que están adentro deben hacer 5 preguntas que cada voluntario las responde individualmente. El objetivo de los voluntarios es tener la mayor cantidad de respuestas iguales posibles, logrando un rescate perfecto, mientras que los que quedaron adentro deben intentar descubrir la falla de su plan haciendo preguntas difíciles.
Defensores:
Su rol será, proponer preguntas de mayor facilidad para que los rescatistas puedan ganar
Extremistas:
su rol será, proponer preguntas de extrema dificultad para que los rescatistas pierdan

Sikum:
¿Quien es un justo entre las naciones?
Justo de las Naciones es un título oficial otorgado por Yad Vashem en nombre del Estado de Israel y del pueblo judío a no judíos que arriesgaron sus vidas para salvar a judíos durante el Holocausto. El título es otorgado por una comisión especial encabezada por un juez de la Corte Suprema de Justicia de acuerdo con un conjunto de criterios y regulaciones bien definidos.
 ¿Cuáles son los criterios básicos para ser merecedor del título de Justo?
Las condiciones básicas para el otorgamiento del título son:
El involucramiento de la persona en la salvación de uno o varios judíos de la amenaza de muerte o deportación a los campos de la muerte.
Riesgo para la vida, la libertad o la posición del salvador.
La motivación inicial de su acción debe ser la pura intención de ayudar a judíos perseguidos. Por ejemplo, el no ser a cambio de pago alguno o cualquier otra recompensa tal como la conversión de la persona salvada, la adopción de un niño, etc.
La existencia de testimonio de aquellos que fueron ayudados o, al menos, alguna documentación inequívoca que pruebe la naturaleza del rescate y sus circunstancias.
¿Cómo son honrados los Justos?
Las personas reconocidas como “Justos de las Naciones” son galardonadas con una medalla acuñada especialmente y un certificado de honor –ambos con su nombre grabado- así como el privilegio de sus nombres agregados al Muro de Honor en el Jardín de los Justos en Yad Vashem en Jerusalem.
La Ley de Yad Vashem autoriza a esta institución “a conferir ciudadanía honoraria del Estado de Israel a los Justos de las Naciones, y la ciudadanía póstuma si éstos han fallecido, en reconocimiento por sus actos”.

Andrée Geulen _Janijim
Andrée Geulen estaba enseñando en una escuela de Bruselas cuando un día de verano en 1942 algunos de sus alumnos aparecieron con la estrella de David obligatoria cosida sobre la ropa. Al ver a sus alumnos señalados y humillados de esa forma la joven maestra enfureció y de inmediato dispuso que toda la clase –judíos y no judíos- viniesen a la escuela vestidos con delantales para que no se distinguiesen las estrellas.
Ese primer encuentro con la persecución de los judíos la convenció que debía actuar. Mientras continuaba enseñando se convirtió en una activista importante del Comité de Défence des Juifs (Comité de Defensa de los Judíos) clandestino, en el cual judíos y no judíos aunaban esfuerzos para esconder a niños y de ese modo salvarlos de la deportación y la muerte. Tenía la difícil tarea de convencer a los padres de que se separasen de sus hijos para llevarlos a lugares de escondite. Después ella se encargaría de llevarlos a familias que los escondían. Mientras tanto continuaba enseñando en la escuela Gaty de Gamont, donde permanecían ocultos 12 niños judíos.
En mayo de 1943 se realizó una redada en la escuela en medio de la noche y los alumnos fueron sacados brutalmente de sus camas con el propósito de comprobar sus identidades. Los niños judíos fueron arrestados y los maestros interrogados. Cuando uno de los alemanes le preguntó si no se avergonzaba de enseñar a niños judíos, Andrée Geulen le respondió con valentía: "¿No tiene vergüenza de hacer la guerra contra niños judíos?"
Por suerte Geulen consiguió evadir el arresto. Abandonó el colegio esa misma noche y fue a prevenir a sus alumnos judíos sobre el peligro inminente que les amenazaba. A pesar del incidente aterrador Geulen amplió su tarea de resistencia y se embarcó en una existencia clandestina, viviendo bajo un nombre falso. Hasta el fin de la guerra escondió a cientos de niños, mientras guardaba sus nombres originales en código y los lugares de refugio. Eso permitió la devolución de los chicos a sus familias o parientes después de finalizar el conflicto.
 Imprimir para cada janij:
“Si miles de judíos están sufriendo por un cristiano (Hitler), no hay duda que un cristiano puede sufrir por tantos judíos”. -Aristide de Sousa Mendes


Noche de los cristales rotos - Ari Fainerman, Nicole Melamed y Agustina Asaravicius

Ari Fainerman, Nicole Melamed y Agustina Asaravicius

Kvutzá: 13 a 15 años 

Tema: Noche de los cristales rotos


Racional:
·         Porque de este modo aprenden sobre lo que vivenció su pueblo
·         Porque es importante que lo recuerden para trasmitirlo a las futuras generaciones
·         Porque es relevante para todo judío conocer esto

Objetivos:
·         Que puedan aprenderlo para defender lo ocurrido de los negadores
·         Para que no olviden la sus raíces
·          Que encuentren una forma de entender lo que paso de una forma más  vivencial

Contenidos:
LA "NOCHE DE LOS CRISTALES ROTOS"
En la noche del 9 de noviembre de 1938 hubo un estallido de violencia contra los judíos en todo el Reich. Parecía imprevisto, provocado por la furia de los alemanes por el asesinato de un funcionario alemán en París en manos de un adolescente judío. Pero en realidad, el ministro de propaganda alemán Joseph Goebbels y otros nazis habían organizado cuidadosamente los pogroms. En dos días, más de 250 sinagogas fueron quemadas, más de 7.000 comercios de judíos fueron destrozados y saqueados, docenas de judíos fueron asesinados, y cementerios, hospitales, escuelas y hogares judíos fueron saqueados mientras la policía y las brigadas de bomberos se mantenían al margen. Los pogroms se conocieron como Kristallnacht, la "Noche de los cristales rotos", por los cristales destrozados de los escaparates de las tiendas que llenaron las calles.

La mañana posterior a los pogroms, 30.000 judíos alemanes fueron arrestados por el "delito" de ser judíos y fueron enviados a campos de concentración, donde cientos de ellos murieron. Algunas mujeres judías también fueron arrestadas y llevadas a cárceles locales. Se prohibió que los negocios propiedad de judíos reabrieran a menos que fueran administrados por no judíos. A los judíos se les impusieron toques de queda, que limitaban las horas del día en que podían salir de sus casas.

Después de la "Noche de los cristales rotos", la vida fue todavía más difícil para los niños y adolescentes judíos alemanes y austríacos. Los menores, que ya tenían prohibido entrar a museos, parques públicos y piscinas de natación, ahora eran expulsados de las escuelas públicas. Los jóvenes judíos, al igual que sus padres, fueron totalmente segregados en Alemania. En la desesperación, muchos adultos judíos se suicidaron. La mayoría de las familias trataba angustiosamente de irse.
FECHAS CLAVES
28 DE OCTUBRE DE 1938
ALEMANIA EXPULSA A LOS JUDÍOS POLACOS
Cerca de 17.000 judíos polacos son expulsados por Alemania y forzados a cruzar la frontera con Polonia. Polonia se niega a dejar que los judíos entren. La mayoría de los deportados quedan varados en tierra de nadie entre Alemania y Polonia cerca de la ciudad de Zbaszyn. Entre los deportados se encuentran los padres de Herschel Grynszpan, un judío polaco de 17 años que vive en París, Francia.

7 DE NOVIEMBRE DE 1938
UN DIPLOMÁTICO ALEMÁN RECIBE UN DISPARO EN PARÍS
Herschel Grynszpan, un judío polaco de 17 años que vive en París, le dispara a Ernst vom Rath, un diplomático adjunto de la embajada alemana en París. Aparentemente, Grynszpan actúa por desesperación ante la suerte de sus padres, que están varados con otros judíos polacos deportados en tierra de nadie entre Alemania y Polonia. Los nazis usan el hecho para avivar el fervor antisemita, diciendo que Grynszpan no actuó por su cuenta, sino que lo hizo como parte de una conspiración judía más amplia contra Alemania. Vom Rath muere dos días más tarde.

9 DE NOVIEMBRE DE 1938
JOSEPH GOEBBELS EXIGE UNA ACCIÓN RADICAL
El ministro de propaganda alemán Joseph Goebbels pronuncia un vehemente discurso antisemita ante los fieles miembros del partido nazi en Munich, que están reunidos para conmemorar el aniversario del infructuoso Putsch de la cervecería de 1923 (el primer intento de Adolf Hitler de tomar el poder). Después del discurso, los funcionarios nazis les ordenan a las tropas de asalto (SA) y a otras formaciones del partido que ataquen a los judíos y destruyan sus hogares, sus comercios y sus centros de culto. La violencia contra los judíos dura hasta las horas de la mañana del 10 de noviembre y se conoce como Kristallnacht: la "Noche de los cristales rotos". Varias docenas de judíos pierden la vida y decenas de miles son arrestados y enviados a campos de concentración.

12 DE NOVIEMBRE DE 1938
LOS NAZIS MULTAN A LA COMUNIDAD JUDÍA
El estado nazi impone una multa de mil millones de reichsmarks ($400.000.000) a la comunidad judía de Alemania. Después del pogrom, los judíos son obligados a limpiar y a hacer reparaciones. Se les prohíbe cobrar seguros por los daños. En su lugar, el estado confisca los pagos que las aseguradoras les deben a los propietarios judíos. Después del pogrom, los judíos son excluidos sistemáticamente de todas las áreas de la vida pública de Alemania.

Metodología:
Apertura:
Rompehielos:
Dos verdades y una mentira:
Nosotros y ellos mismos tienen que decir 3 cosas sobre su vida, de las cuales una tendrá que ser mentira, el resto de la kvutza tiene que adivinar cuál de esas tres es la mentira

Desarrollo:
Para comenzar con la peula vamos a separarlos en grupos (repartidos lo más iguales posible) y vamos a realizar el juego “life: el juego de la vida” adaptado para la temática de esta peula.
Cada equipo va a tener su propio auto y personaje y tendrá que recorrer el tablero (eligiendo por donde comenzar, si por el “universitario” y comenzar con una deuda o si comenzar por el del “trabajo” y comenzar eligiendo un trabajo antes de tirar). Los grupos tendrán que ir tirando el dado e ir cumpliendo lo que dice las casillas.
Casillas: total: 52
1). Sale pijama party!!!
2)el chic@ que te gusta te responde [LIFE]
3)te quedaste dormido estudiando, pierdes 1 turno
4)te graduaste [LIFE]
5)te hiciste amigos en el trabajo ¡YUPI!
6)te dieron día libre [LIFE]
7)te conseguiste novi@
8)saliste a comprar regalos de januka- paga $5K
9)te regalaron un perro [LIFE]
10)Día de pago
11)te comprometiste -paga por uno de los anillos (opción a $25K, opción b $50K, opción c $75K)
12)Luna de miel- paga $50K
13)plantaste un árbol por tubishvat - gana $10K
14)quedaron embarazados [LIFE]
15)te está yendo muy bien en el trabajo ¡FELICITACIONES!
16)salvaste un gato de un árbol- gana $15K
17)tenes gemelos [LIFE]
18)ganaste una maratón- gana $50K
19)a tu jefe le gusto tu informe [LIFE]
20)tu jefe te felicita por el informe - gana $15k
21)ganaste una maratón- gana $50k
22)tenes un hij@ [LIFE]
23)ayunaste todo Iom kipur- gana $20k
24)tenes un hij@ [LIFE]
25) tu hijo aprende a hablar [LIFE]
26)te inscribes en la lotería-$5k por intentar
27)te cortaron La Luz porque tu hijo sacó un “BUENO”- paga $100K
28)te despiden por tener una menorah
29)tu hijo vuelve golpeado de la escuela por un chico rubio
30)a tu hijo lo expulsan de la escuela por causar problemas
31)vas a la tienda y no te venden papel higiénico
32)tu jefe te acusa de robar sus papeles-paga $10k
33)te despiden por tener una menorah
34)te cortan La Luz porque tu hijo se saco un “BUENO” - paga $100k
35)te dicen que nunca vas a poder conseguir trabajo por como sos
36) fuiste a compre matza para pesaj y te echaron de la tienda
37){STOP} INCENDIAN TU CASA - paga $200k
38)nadie te acepta como vecino
39) muere tu perro - paga $10k
40)tu hijo se enferma- paga $50k
41) eras en quiebra, tu hijo muere por no pagar sus medicamentos
42) no podes pagar la casa, tenes muchas deudas
43) vas a la carcel por deudas, perdiste todo
44){STOP} elige un trabajo
45)día de pago
46)día de pago
47)día de pago (aumento)
48){STOP} te casas
49){STOP} elegís camino del trabajo o de la familia (tira denuevo)
50)ganas la lotería- ganas $500k
51)ascenso- ganas $500k
52) {STOP} te casaste

Sikum:
       Preguntarles qué sintieron al haber armado una “vida” y que sin ningún motivo se les termine quitando todo
       Leerles testimonios :
1)  “[El día después de Kristallnatch] los maestros nos decían: no se preocupen por lo que vean, aunque vean cosas asquerosas las cuales quizá no entiendan. Hitler quiere una mejor Alemania, una Alemania limpia.”
-Henrik Metelmann, miembro de las juventudes Hitlerianas
2) “ Antes de Kristallnatch, muchos alemanes creían que Hitler no estaba envuelto en asesinatos en masa. [El trató hacia los judios] parecía una forma pequeña de acoso a una minoría disgustante. Pero después de Kristallnatch ningún alemán podía estar bajo ninguna ilusión. Yo creo que ese día perdimos la inocencia. Pero sería justo decir que yo, jamás he conocido ni al más fanático Nazi que quisiera la exterminación de los judios. Claramente queríamos a los judios fuera de Alemania, pero no queríamos que fueran matados”
-Alfons Heck, miembro de las juventudes hitlerianas

       Video https://youtu.be/-y0uwd9QAYE